On se souvient tous du scandale Lewinsky-Clinton aux États-Unis qui a fait perdre à l’époque, en 1998, toute crédibilité au président Bill Clinton. Un procureur zélé, Kenneth Starr, avait tout fait pour destituer le président, tout cela pour une affaire d’adultère et de fellation en dessous de la table. Il semble que le sexe, mais surtout l’adultère, ne soient pas nécessairement les bienvenue en politique, que le fait de tromper sa partenaire équivaut à tromper le peuple que l’on gouverne, si le président trompe sa femme, cache la vérité à l’être qui partage sa vie, alors pourquoi ne nous tromperait-il pas, nous, le peuple, entité abstraite ?
Le modèle traditionnel de la famille (père, mère, enfants) semblent le modèle privilégié en politique, tous ceux qui semblent s’écarter de ce modèle, que ce soit par l’adultère ou encore l’homosexualité (on peut penser au cas d’André Boisclair) deviennent douteux, voient leur popularité diminuée ou carrément écarté du pouvoir. Le dernier cas en liste est celui du ministre de la santé de Malaisie, Chua Soi Lek, qui a dû quitter son poste de ministre suite à une vidéo troublante, le montrant en compagnie d’une autre femme, dans une chambre, en train de copuler joyeusement. La vidéo s’étant propagé sur le net, le ministre n’a pas eu le choix de quitter son poste. Mais pourquoi donc ? Il ne s’agissait pourtant pas d’un viol mais d’un rapport entre deux adultes consentants. Certes, il y a eu tricherie, adultère, le minisitre n’a pas fait ses devoirs conjugaux, mais est-ce une raison valable pour démissionner ? Que vient faire la sexualité dans la politique ? Que monsieur Chua Soi Lek affectionne les parties de jambes en l’air avec une autre femme que son épouse peut-t-il faire en sorte de remettre en question ses compétences dans l’exercice de ses fonctions ?
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